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目前分類:濟公活佛師尊智慧語 (28)

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活佛師尊慈語【圓融自己,圓融別人】

◎做人要圓融,圓融活潑之後,才能進入道中,所以不要執於自己的想法,自己的想法不見得對,若是能多方採納討論,或許比自己的想法還好,那你就又獲得更好的,是不是?

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仙佛慈語【笑臉常開,命運就開了】

◎給人微笑,也是一種佈施。每個人都帶著微笑,世間就處處有溫情,能夠佈施是一種福氣;懂得佈施,就是一種智慧。有時候幫別人承擔,也是一種自我成長,當別人誤會你的時候,你不要怕,承擔一下,上天都會知道。

◎渡人一次沒有成功,第二次還要不要再渡?其實渡人很簡單,你想要人家怎麼對待我們,才能使我們歡喜,我們就以那樣的方法去對待他人。

◎肉體的辛苦比不上心靈的辛苦,若心靈愉快,可把肉體的辛苦抵銷掉。修道要天天保持快樂,才是真正的修行人,這就是禪定。

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活佛師尊慈語【突破盲點,走出困境】

活佛師尊慈語【突破盲點,走出困境】

◎徒兒啊,「盡力而為」與「量力而行」,意思一樣嗎?這是一個很重要的觀念。

◎徒兒說,現代人最怕壓力,要輕鬆、自在,才是現今的趨勢。但是成就只有一條路,成功只有一個步驟,徒兒啊!生命是不能回頭,惟有把握每個當下,「盡力」去做好,才不會有遺憾,如果只是「量力」,那就會有悔不當初的苦惱啊。

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活佛師尊慈語【畫出自己,做好自己】
活佛師尊慈語【畫出自己,做好自己】

◎既來之,則安之,不管你現在心裏想什麼都要放下,這樣才能安份守己認真聽。時間一樣過,做人一樣要做,怨恨嗔懟是一生,和平相處也是一生,要如何,完全是自己的選擇。人的一輩子都是自己刻劃出來的。這支筆拿在你手上,你要畫圓,畫三角形,畫方,全憑你那隻手,所以徒兒,記住一句話,「畫出自己,做自己真正的主人」。

◎為人處事遇困難阻礙,就要想辦法排除,所以做人要有五心(細心、愛心、誠心、耐心、決心),生活中要持三有(有節、有常、有智),這樣才能在人生路做到三無(無惱、無煩、無恚)。

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活佛老師慈悲:修道是反觀~一切煩惱、妄想都是劫難
活佛老師慈悲:修道是反觀~一切煩惱、妄想都是劫難   

修道是反觀,不要脾氣一樣發,是非一樣講,傲慢心一樣生長,
如此光會辦道,不會修道,這個道讓你修起來不值錢啊!

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要讓自己的境界、心境更提升
濟公活佛慈語【要讓自己的境界、心境更提升】

◎要讓自己的境界、心境更提升,小時候為了二顆糖,跟兄弟姐妹打架,讀書的時候,可以為了一本簿子跟同學翻臉,但是愈長愈大,你想看看,現在你看到二顆糖,怎麼辦?送你好啦!現在看到一本簿子,會不會想要?所以,當你的年紀愈提升,你的心裡接觸的環境愈不一樣的時候,你應該要更進步,所以當你看到有些人,他的年紀很長了,很大了,但是他的心境還回到那個青少年時期,你不要笑他這是個人,所以要鞭策自己,見賢思齊,見不賢內自省也。

 

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活佛師尊慈語【化危機,為轉機】
活佛師尊慈語【化危機,為轉機】

◎道與劫並非由上天降下的,一半是天,一半是人自找的,由人所引起的,是因為人心不正,人心的不古而導致天災人禍。並不是上天不慈悲,也不是上天殘忍。人要是沒有貪心,要是沒有貪圖不軌,又怎會生出這麼多的人禍呢?這麼多的人禍發生在你的眼前,讓你們看到了。在這個時候,我們更需要以善良的心、體天的心,有好生之德,移除人心來做事,互相以天心來走這段修辦的人生。

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活佛師尊老師慈訓: 財、色、名、食、睡地獄五條根
◎世間人有五種欲望,被這五種欲望迷的昏昏的,知不知道有哪五種欲望?(財、色、名、食、睡)如果人生在世不知道修道、修心,你這五種欲望就越來越多。財就是第一項,大家喜不喜歡錢?都想要,每個人都需要用,可是世間上有錢人,他有了還是要更多;沒有錢的人,他就要一直去找,一直去求一直去賺,你看,又被錢綁住了,有錢人他有錢,他享受,享受又造了好多罪;那沒有錢要找錢,又受盡了很多的痛苦,就覺得賺錢很艱難,所以錢徹徹底底就把世間人壓倒了。


◎當你心裡面只有錢的時候,你的心就迷掉了,有錢就造罪,沒錢就繼續要找一堆出來,所以不管是有錢還是貧窮,都很受這個苦,你們賺錢苦不苦?很不容易對不對?所以要修道,看破了夠用就好,要放下一點點,要不然你賺錢賺到老家財萬貫了,也不見得賺得到賢慧的子孫,你發達了一生到老,你的子孫不一定會孝順你的,這樣就白費工夫。

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師尊慈語【起心動念要極為小心】
◎為師今天來談談你們的心,看看你們心裏頭想什麼。旁人雖不知道,但瞞不了天,為什麼呢?因為你的靈性是通天的。上天看的清楚,舉頭三尺有神明啊。你動了好的念頭就好,動不好的呢,就被污染了。縱然你只是心裏面想著,行為還沒有表現出來,但是你的心已經髒了,知道嗎?人啊,一動了不好的念頭,緊接著又做了出來,那就犯錯了,所以,起心動念可要極為小心哪。因為你已經修道了,知道要從心地下手,就不要再意氣用事,遇到事情要平心靜氣。如果你們把心修好了,自然不生病,這才叫做養生之道啊。

◎徒兒常常在佛魔、理欲交戰,僅僅一天之內就有可能煩惱叢生,念頭不斷,這就是你們的劫。如果你能做到『慎心物於隱微,遏意惡於動機』,就沒有什麼好怕的了,這不就是『過劫』了嗎?

◎今天你發了一個善念,就會有佛助你一把,推你一把,讓你前進的更好。徒兒啊,心念是好的,就接到好的感應,如果心念不好,業力馬上跟上了,邪魔會跟在你身邊,這好、壞境遇,都只在你的一念之間。

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不讀《四書》 將會四輸 
濟公活佛老師慈訓:
平日讀《四書》嗎?
不讀聖賢之書, 哪能體會聖賢之志?

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活佛老師慈訓─因為你的發心

因為你的一份發心 你救了很多的眾生

因為你的這份誠意  你感動了很多人

因為你的這雙手 你救了很多苦海的眾生

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幸福頌
濟公活佛恩師慈語【幸福頌】
能有天恩加被,是幸福的。
能有前賢風範可效法,是幸福的。

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活佛師尊慈語【六度萬行】

佛家說不行六度萬行,沒有辦法成道。
六度萬行是布施、持戒、
忍辱、精進、禪定、智慧。

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活佛師尊慈語【天堂、地獄就在一念之間】

◎佛是什麼心呀?佛是慈悲心、無心。什麼是無心?就是不執著。
祂不會覺得哪個眾生比較帥就特別疼他,在佛的眼中大家都是佛子,大家都一樣,沒有所謂的美醜,憑的只是一顆心。
 

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活佛老師慈語:【功德銀行要多積】
◎ 看到別人運氣好,就產生心理矛盾,不平衡,因此向為師討
公平?只因每個人修來的福報不一樣,求老師也沒用呀!這是由每個人的「業報」來的。

所以你今天福報不好的話,你只好積存一些「陰德」別人沒看到,但為師幫你記起來了!在理天開立一個銀行戶頭,這就是積陰德,積在天上了。你要積存一些陰德,你做事會比較平順點,有的人修道了,還是發生很多事情,為什麼?

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清口的意義
清口愿是簡稱,完整的愿立是「清口茹素」,也就是這條愿包含了「清口」和「茹素」這兩大項。清口要求比較細,有身口意上的齋戒;茹素則是「不食五葷」及「不食肉戒」。

清口茹素愿:主要是立定決心不再吃眾生肉,並保持身心的清淨,這是菩薩的發心。

清口愿有點昭告天下動物的意味,等於和牠們說:「你們放心,從今天開始,即使我肚子再餓,我也不會把你殺來吃」,或是「無論你把肉類加工煮成多麼可口誘人,我決定這輩子不再吃這東西」。

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修道的旅程當中,學習的道理很多,並非一朝一夕可以學盡。心境火候提昇,必須經過每個過程來加以鍛鍊,無論在智慧的增長,以及為人處世、人格道德上的提昇,在修辦的旅程愈久,就顯得愈超越灑脫。有達觀的思想,在人生的過程中才會少阻礙,所以人必須經一事、長一智。#濟公活佛慈悲


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【 活佛師尊慈語 】道場有那幾種人:

一、等賢人:一心想學仙佛的精神來辦道;
二、等嫌人:自己不做事還在旁指指點點,嫌棄別人
三、等閒人:閒閒沒事做,人生寶貴的時間都這麼的溜走。

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修行路上的大忌
勞而有怨
不管您是為己,為家人,為眾生

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濟公活佛慈悲:
寬心足以無憂」今天要跟你們談「寬」,什麼叫做「寬」? 你們覺得呢? (寬恕、寬容、寬大、寬廣、寬闊) 其實,煩惱太多就是心裡不夠寬。你們寬不寬心啊?怎麼樣才能夠寬心呀?就是要放下。是不是? 

寬厚足以承載」現在就以「寬厚」來問你們。地寬不寬?(寬厚)像地這麼寬厚,才能夠承載地球表面上這麼多的東西啊! 是不是?(是)

寬容足以化人」你的心有沒有很寬容?可以容納人家犯一點小過錯,還是會斤斤計較啊? (吃虧就是佔便宜) 如果事事斤斤計較的話,別人犯錯,你沒有辦法去寬容人家,那就沒有辦法去感化別人,更別談要去廣結善緣,要去普渡眾生啦! 是不是? (是) 所以,這是修養的道理啊! 瞭不瞭解( 瞭解)

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