讓自已回到原來的空處
濟公活佛慈悲
所以呢，這性、心、身的總結合，就是一個「空」，這個空就代表一 切。
注意，虛空不是空喔！
你們常說的「心頭、心頭」，這個心還沒有起 念頭的那一刻，那就是道了，那就是本體。
你們常說，你的念頭很多，念頭念頭，這一念還沒有起來之前，那個就是本性，那個是不是「空」啊？
所以點傳師在給你們點道的時候，叫你眼看佛燈，那時候你看到了什麼？ 你想到了什麼？
沒有，沒有的話，那就是「有」了。所以空就是有，有就 是空，就是那麼妙。
你如果執著它，那心量就小，你如果不執著它，那宇宙虛空就是有。這些夢幻的東西，不能將心統一的，你少果能夠時時把心 虛空出來，騰出來，那麼你就是世間最富有的了。
徒兒們也知道，這世間的一切都不是實在的，但是卻又不肯把這些夢裡的東西一手拋掉，所以人也就隨著這些念頭六道輪迴永遠無止息了！
修道要明瞭「道」是給人解脫的，不是寄託的，所以一定要時時去悟 ，什麼是實在的？什麼是虛妄的？
當你的本心被意識所執著時，就如同你們晚上睡覺一樣，會不會作夢？會作夢啊！
因為白天不斷地吸收嘛！吸收在那個表層意識裡面，那麼晚上就反射出來，所以本性就起不了作用，就 被意識分裂，把它分割得支離破碎了。
所以，如果人的心不能執中於一處，辦事就難成了；如果能夠把它執中於一處，則無事不成；能以本性來作為你的主人翁，那麼你就可以主宰你自己，對於一切你也就能夠平衡了。
為師常常喜歡用深海來比喻最平靜的那一點，也就是最清靜、最逍遙 的那一點。
像魚生活在大海的最深處，牠是不是最逍遙？因為牠不合受到上面這些狂風暴雨或太陽照射所影響。
所以在最深處的那一點，就是你原來的自己。你從哪裡來，就回到哪裡去，你能夠活在那個地方，那個地方就是極樂世界了，懂嗎？
也許徒兒們因為不能常住，就常常跑出去玩，玩得滿身髒兮兮的，所以常常叫你們回來洗一洗啊！
就好像你們帶著骯髒的衣服回來，媽媽叫你回來換下衣服洗一洗，你們又嫌麻煩，嫌嘮叨，所以又守不住了。
現在的人，都喜歡往外跑，喜歡這個花花世界，那你們的「自性」是不是也跟著 「身」一起往外跑了呢？
就是因為不能夠守住那一點；不能夠守住，就不能夠找到你原來的自己，不能成為一身之主，因此，就容易被假人把你給 綁住了。
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