朝向人群‧為善最樂

活佛師尊慈語【對天道要深信不疑】
   
◎道就是真理，就是不變的法則，不變的原理。

詩云：『鳶飛戾天，魚躍於淵，言其上下察也。』也就是說鳥在天上飛，魚在水中游，這是不變的真理，上下仔細觀察。語大天下莫能載也，語小天下莫能破也。
   
語大方面：日月星辰不變真理，天下能載動它嗎？
   
語小方面：螞蟻、草木、砂子等長養萬物，生機肉眼看不到。   

◎你們對天道要深信不疑，上天是以人考之，以逆拂之，以病磨之，以名試之，以利縛之，以難驗之。

信心最大的考驗，
就是被親人遺棄的；
道念最大的考驗，就是顛沛貧病，家亂事繁。

所以：
大智顯在困難中，
大仁顯在窮難中，
大勇顯在危難中。   

堅忍的人生觀是逆來順受，快樂的人生觀是保盈持泰。

所以要堅定自己的信心，以外力搖動自己的處境，是自主不夠；以外言擾亂自己的心情，是自信不夠。

故煽不動是信心有基礎，
挑不動是涵養有到家。

在修道中：
煩雜拂逆、生厭噁心、奮以忍耐之力；
外來壓迫，生遂逐心，奮以執持之力；
窮途末路，生衰竭心，奮以鼓舞之力；
急遽疲勞，生苟且心，奮以敬慎之力。
這樣才能走完真理的路程，有始有終。

常常行善的人有益於人體免疫系統，善和惡相對立，詞典解釋說，善良即慈善，心地純潔，沒有惡意。

但怎樣才是慈善，怎樣才是心地純潔，沒有惡意，恐怕不僅要從辭書上找，而且還要從現實生活中去觀察、去實踐、去總結。

樂於助人、和他人相處融洽者預期壽命顯著延長;相反，心懷惡意、損人利己、與他人相處不融洽之人的壽命比善良人則縮減1/4―1/2，男性尤其如此。

而且不管是何種族、收入高低，是否體育鍛煉及生活作風如何，都不能影響這個結論的普遍性和正確性。

在分析善良人長壽原因時，他們認為：從心理角度看，從免疫系統角度看，常常行善的人有益於人體免疫系統。

反之，容易使其心臟冠狀動脈堵塞，免疫系統也極易遭到破壞。

由上觀之，不管從心理角度和生理角度，做一個善良的人，于他人、于自己、於社會皆善莫大焉。

與人為善，歸根到底是與己為善。只有心地純潔、對人不存惡意，而這種善良的言行舉止能使自己的身心受益良多，最終得到善的回報。

濟公活佛 慈悲

播種，就是把道傳給眾生，讓眾生都可以搭上法船，讓眾生可以得聞福音，想要讓眾生也成就果位，就要先把種子散播出去，讓大家都能夠像你一樣修道，所以，同修之道就是能夠饒益眾生，同時也能夠受益自己，這才叫做同修啊！

不管在道場中或是在社會裏，都會有貴人來幫助徒兒成長，要知道，人是一步一步成功的，而不是單靠自己一個人就可以開天闢地，可以自我過一生。當人家幫助你的時候，你也要記得回饋人家，俗云『受人點水之恩，當報之湧泉。』

人是相互迴圈的，像一顆回力球，你用的力量有多大，它彈回來的力量就有多大。 你傷害別人，別人就傷害你，縱然不是直接的傷害，其間接的傷害卻更大了。 所以，你們倒不如就從現在開始，存好心，說好話，做好事，把每一個人都當成你的貴人，那你就真的會有貴人出現了。

徒兒啊！咱們要借這個有形的佛堂，來互相修煉、提攜、關心；而在家裏也是一樣，講話不能因為太熟悉就隨便了，要珍惜彼此相處的緣分，互相尊重，講話要合理，要客氣，知道嗎？

我本來就是一尊佛 / 濟公活佛慈訓

我本來就是一尊佛
怎可允許自己染上污濁
我時常提醒自我
千萬不要犯下罪過錯
紅塵處處有誘惑
我盡量讓自己跳出漩渦
旁觀者清不是只有嘴巴說說
因為投入凡塵要付出的代價實在太多

日子一天一天過
最可惜的是光陰蹉跎
最可悲的是自甘懦弱
最可憐的是無明上火
最可恨的是狡詐爭奪

謙卑退讓不是懦弱
能夠吃虧前程一定寬闊
尊貴聖道若要開拓
一定不能將心思放在名利財貨
學習對外物淡泊
內在的覺性才能光灼

我知道有因就有果
行善積德我會認真做
外在的是是非非紛紛擾擾也能突破
任何了愿的機會必定把握
我會永遠記在心窩
我本來就是一尊佛

一個人心念變了，德行就變了； 
德行變了，氣場就變了。

一個人，
心念變了，德行就變了；
德行變了，氣場就變了；
氣場變了，運氣就變了；
運氣變了，命運就變了。

改變命運的是正能量，厚德載物。
不是身上各種護身符轉運珠。

內心善良，柔和，必長福相，
那是化妝品都裝扮不出來的，

人心生一念，天地盡皆知。
善惡若無報，乾坤必有私。 

人生是一場修行，修的是一顆心，
心柔順了，一切就完美了，
心清淨了，處境就美好了，
心快樂了，人生就幸福了。

生命是一種回聲，
你把最好的給予別人，
就會從別人那獲得最好的。

你幫助的人越多，
你得到的也越多，
你越吝嗇，就越一無所有。

人生所走過的每一腳步
可以說都是修行
因為每個人都是
活在無師不在的真理當中
無論何時何地
都是修行道場
沒有「地限」和「場限」

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